Murcia, martes 23 de marzo.
Jardines del Malecón 12.30 h.
Con motivo de la participación de Cristina Lucas en Dominó Caníbal, la artista convoca a prensa, críticos, profesionales y amigos a un happening el martes 23 de marzo a las 12.30 h. en los Jardines del Malecón de Murcia. En su intervención Cristina Lucas utilizará los elementos aportados por Jimmie Durham para realizar una barbacoa y almuerzo en el que explicará su intervención en este proyecto comisariado por Cuauhtémoc Medina.
Durante el acto se servirán los productos cocinados a los asistentes. El evento será grabado y proyectado dentro de la Sala Verónicas como parte de la pieza de Cristina Lucas, por lo que se solicitará consentimiento para dicha grabación.
Se ruega confirmación vía e mail antes de 19 de marzo
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Inauguración Oficial: 24 de marzo 20:00h. Sala Verónicas
Charla entre Crsitina Lucas, Cuauhtémoc Medina y Yaiza Hernández: 24 de marzo 18:00h Sala Verónicas
Exposición: 25 de marzo – 10 de mayo
Cristina Lucas
1973, Jaén, España. Vive en España, Holanda y Francia
Describir la perspectiva crítica de Cristina Lucas como feminista es al mismo tiempo inevitable, pero también insuficiente. A lo largo de esta ya muy desgastada primera década del siglo XXI, Lucas ha enfilado su sarcasmo contra una enorme variedad de ídolos intelectuales, institucionales e iconográficos, delineando una práctica continuamente marcada por el motivo de la emancipación. La nota dominante de esta práctica es la activación de un humor crítico, que Lucas enfila lo mismo para sacudir los estereotipos políticos de la historia social española (El viejo orden, 2004), que para provocar un linchamiento carnavalesco de un busto de Jean Jacques Rousseau en repudio del patriarcado de la ilustración (Rousseau y Sophie, 2007), o a fin de escenificar la violación en masa que tendría que derivarse de tomar a la letra la conocida imagen de Eugène Delacroix de la libertad desnuda guiando al pelotón de la plebe (La liberté Raisonnée, 2009).
Más allá del uso estratégico de la sátira, Lucas plantea continuamente una estética de la intervención que se ejerce lo mismo en la apropiación de imágenes que en el roce irónico con una variedad de aparatos del poder. Del mismo modo que en Más Luz (2003) grabó a escondidas un diálogo en un confesionario con un cura católico acerca del desdén de la Iglesia romana por el arte contemporáneo, o en soldados.com (2007) registró mediante llamadas telefónicas a los centros de reclutamiento la instrumentación de la inmigración como una especie de leva contemporánea, cada obra de Lucas apunta a señalar a la historia como el renacimiento continuo de la cabeza de la hidra de la ideología, que se expresa, a nivel planetario en términos del avance y retroceso de las fronteras de los imperios y soberanías, y en los efectos irónicos del sufragio universal.
Quienes recientemente han visto cómo en el film Habla (2008) Lucas emplea una especie de “filosofía del martillo” para tratar de obligar, infructuosamente, al Moisés de Miguel Ángel a recuperar la palabra, entenderán con la mayor nitidez por qué esta iconoclasta contemporánea tenía un sitio reservado en Dominó Caníbal. Ante el reto de retomar los elementos que Jimmie Durham introdujo a la Iglesia de Verónicas en Murcia, Lucas se ha propuesto añadir un nuevo momento de transgresión, que propondrá el pasaje del supuesto readymade a la creación de una trampa “relacional”. Haciendo un corto circuito entre los códigos de la estética contemporánea y el modo en que popularmente se reciclan los desechos para construir un mobiliario festivo, Lucas propone a los espectadores y comentaristas la participación en un acto de canibalismo cultural. En su intervención los espectadores tomarán consciencia de que el llamado a retornar los objetos de la alta cultura al registro de lo utilitario no deja de albergar un momento donde la sonrisa se torna en dentellada. Cuauhtémoc Medina.
www.pacmurcia.es
Fuente: Urroz Proyectos
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